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◎【大高雄佛教會行腳托缽種福田】 |
| ◎【明空法師追思讚頌會】 |
| ◎【大陸褔州定光寺佛學講座~惠謙法師主講】 |
| ◎【彌陀寺大雄寶殿重建暨新任住持陞座】 |
| ◎【六龜妙崇寺103年歲末圍爐餐會】 |
◎【大高雄佛教會行腳托缽種福田】
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◎【明空法師追思讚頌會】
萬福堂上第一代住持上明下空法師度眾緣盡，於103年12月17日凌晨驟然捨報，法眷弟子謹遵佛制，執持彌陀聖號冀增淨土上緣。並於104年1月15日假圓山臨濟護國禪寺，舉行追思讚頌典禮，世界佛教華僧會會長上淨下心長老、中國佛教會理事長上圓下宗長老、名譽理事長上淨下良長老和台灣省佛教會理事長上如上本法師與各地方佛教會理事長、中華華藏淨宗學會理事長上悟下道法師與上褔下定法師、中華佛教護僧協會理事長上圓下塵法師、佛光山方丈上心下保法師、法鼓山方丈上果下東法師、中台禪寺等法師和大陸普陀山、廈門、泉州佛教協會代表，以及副總統吳敦義先生、立法院王金平院長、新北市朱立倫市長等政府官員與南海觀音文教基金會董事長吳天池博士等，皆前來捻香致意。
追思儀式由中國佛教會副理事長上心下茂法師率領著法兄弟們，讀誦追思祭文。法兄弟們對上明下空法師的霎時坐化，示現無常，皆感到不捨。上明下空法師的弟子們也對師父的驟然撒手，更頻頻拭淚。
讚頌典禮恭請上圓下宗長老、上本下覺長老、上明下光法師、上傳下證法師、上如下本法師主法。在悅眾法師的引領下，與會大眾合掌恭誦蓮池讚、般若心經、往生咒，並恭請中國佛教會理事長上圓下宗長老讚頌說法。
世界佛教華僧會會長上淨下心長老，針對外界對此次萬褔寺的祝融意外多有揣測，而做說明：上明下空法師的確是太勞累，又加上佛堂的消防設備不足，才會捨報於火災現場。上淨下心長老並提及，不論是寺廟或是一般家庭，皆應重視逃生的消防設備。尤其是寺院在法會期間皆會點油燈，假使有安裝警報器或灑水系統，在第一時間裡遇有火警時，當可避免逃難不及而產生了遺憾。
副總統吳敦義先生和新北市朱立倫市長，皆致詞讚嘆上明下空法師平常的熱心助人，無論是慈善志業或是佛教界的活動，皆戮力以赴。在此亦表達對上明下空法師驟逝的不捨，也祈請法師能夠乘願再來。
讚頌委員會總幹事上淨下耀法師帶領著法眷向與會大眾致謝詞，以感謝來自全省及海外的眾多長老法師能夠撥冗前來，而這也是對上明下空法師的最大肯定。
上明下空法師，民國41年生於彰化縣社頭鄉，享世壽63齡，僧臘22載，戒臘20夏齡。法師未出家前經歷了人生的悲歡離合，體悟到生命無常、苦空無我之法理，更確信助念對生死輪迴之重要，當下即發心參與念佛助念與蓮友結緣。民國80年禮請美國紐約佛教會會長上妙下峰長老，為三壇大戒講說戒法而諦結法緣，並獲上人贈予法語「莫讓塵勞鉤鎖封，天塹近鄰不相逢；當前古道平如鏡，春風滿目露正濃。」沉思一周後，遂悟其甚深妙諦而發願割愛辭親出家。民國88年得上妙下峰長老傳曹洞宗法脈，為第四十九代法嗣。復於民國89年承光德寺上淨下心長老傳臨濟宗七塔寺法脈，為第四十三代法嗣子。復又於民國101年承日月禪寺上圓下宗長老傳臨濟宗大崗山義永法脈。
上明下空法師畢生以「只要有緣眾生需要，即出現協助」的宏願來弘法利生、關懷眾生。民國87年創立了慈航念佛會，以臨終關懷、往生助念為法務宗旨，經常應眾生之請穿梭於醫院急診室、往生室、為往生者臨終關懷，為病患者溫馨祝禱，或為家屬鼓舞開示，以傳播佛陀慈悲教法，令生者消災增福，往生者得生淨土。自民國89年開始又擔任監獄教化佈教師，以啟迪受刑人良善心靈。民國94年成立中華慈航生命關懷協會，以推廣慈善公益社會福利，將佛陀慈悲喜捨精神，落實於教化工作中。民國94年擔任深坑萬福寺開山住持，修建萬褔寺，以提供四眾弟子一座念佛修行的道場。上明下空法師曾擔任中華佛教青年會第六屆副理事長，以及新北市佛教會第十二屆理事長。經常往返於兩岸三地，出席多項國際佛教文化交流活動，諸如祈福大會、世界佛教論壇、褔建省海峽論壇、名山寶剎落成聖像安座、學術研討會等活動，皆踴躍參與。
由於上明下空法師平時的廣結善緣，公祭儀式中，來自台灣各地與大陸約1千多名法師與信眾皆參加了公祭典禮，以祈願法師的慈悲宏願，能再倒駕慈航、廣渡眾生。此外，浙江省普陀山佛教協會更委由吳天池博士代表，捐助萬福寺建寺基金人民幣100萬元，並由上淨下心長老、上圓下宗長老代表萬福寺常住接受，以幫助萬褔寺能夠早日修復道場，弟子們能繼續秉持著上明下空法師的悲心廣願，來利樂有情。
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◎【大陸褔州定光寺佛學講座~惠謙法師主講】
大陸褔州于山定光寺舉辦「2015年佛學講座」，於1月10日、1月11日二天晚上，邀請台灣心善寺住持上惠下謙法師主講「人間佛教」，褔州地區的信眾們，皆把握難得機會踴躍到場聆聽。
定光寺方丈，也是鼓山湧泉寺方丈上普下法和尚致詞表示：21世紀，因為經濟、物質、人文皆高速的發展，導致了很多人有心態不平衡、浮躁的亂象，例如為了利益不擇手段的賣假藥、賣地溝油等情形。而我們對時代的轉變更要懷有危機感與憂患意識，所以佛教在這時期需要釋放一些正面的能量給予大眾。今天很榮幸能夠邀請到台灣圓光佛學院副院長上惠下謙法師，並由台灣佛衛電視台陳總經理陪同之下來到定光寺，為大家講解佛教的基礎「人間淨土」。此次因緣非常殊勝，希望今天來「如是講堂」聽經聞法的道友們能夠專心聽講，而得到法益。
上惠下謙法師向大眾介紹「人間淨土、西方淨土、心靈淨土」：「淨土」是指聖者所住之國土也。無五濁之垢染，故云淨土。梁譯之攝論八曰：「所居之土無於五濁，如彼玻璃珂等，名清淨土。」也就是莊嚴的環境(依報)。例如白塔寺經過文革時期，寺廟都被破壞了，但在上普下法和尚晉山後，白塔寺在硬體上的建設已經煥然一新。又加上上普下法和尚在這裡努力、發心，帶領著大家往佛、往菩薩的方向走，這裡就慢慢成為了淨土。
「淨土」的相反意思就是「穢土」，其差別是「淨土」充滿了十善業，而「穢土」則充斥著十惡業。何謂十善業？就是「身」三「口」四「意」三業，身業即是我們的身體，可能做出三種不好的事情，第一殺生：譬如最近法國首都巴黎受到了恐怖份子的攻擊。還有這個伊斯蘭國，沒幾天就砍一個美國人的人質，這種今天我殺你，明天你殺我，大家殺來殺去，居民都住得心驚膽跳的地方，殺業蠻重的，以佛教來看就不是淨土。第二是偷盜，大家好不容易努力賺來的這些財物，被偷了搶了，是很不舒服的事情。例如有些地方的治安不好，走在路上會被拖到巷子裡去行搶，這裡一定不是淨土。第三是淫，是男女之間的關係，跟畜牲一樣沒有什麼家庭觀念，就是所謂的「衣冠禽獸」不維持一定的人倫關係，社會就有亂象，這也不會是淨土。口業有四種，就是造惡口、妄語、綺語、兩舌。惡口就是罵人、罵髒話、講不好聽的話或是讓人家聽了會氣餒的話。妄語是欺騙。綺語就是講一些沒有意義的話，讓人家神智不清的話。兩舌就是挑撥離間，害別人感情不好，互相殘害的言語。
佛教是很重視讚嘆法門的，譬如普賢十大願中的稱讚如來。又例如今天各位同學來到定光寺聽經，我說：在座的都很有智慧，大家就會很歡喜來到定光寺這個淨土。相同的道理，回到家裡面，大家對家人也要多讚嘆，家裡就是淨土。反觀很多夫婦可能只有談戀愛的時候說過好話，結婚後就開始改變了，看到的都是對方的缺點，還有教育下一代也是缺少稱讚鼓勵，喜歡罵小孩很笨。可能是因為壓力很大、貪心很多，因此家裡面多瞋恨，就變成了穢土。所以創造人間淨土須先從嘴巴開始，多講佛法，多講鼓勵的話，少一些惡語、毀謗、批評、不滿，大家千萬不要小看講話這件事情。
所以師父在這裡要送你們三千萬「千萬千萬千萬不要生氣」，在家裡如果要生氣的時候，就想想師父講的這句話先忍著，看看有沒有效？有效，你再去台灣感謝我。
我們學佛要有智慧，不要生氣、不要惡口、不要妄語、不要欺騙，「舉頭三尺有神明」「騙得了一時，騙不了一世」，不要講一些沒有意義的話，不要挑撥離間。要常常講佛法，常常講讚嘆的話，給人家希望、給人家溫暖，那這個地方就會變成人間淨土。而意業的貪瞋癡：貪心、瞋恨、愚癡，也是造成穢土的最根本原因。因此人間淨土必須具備有十善業。
西方淨土，也就是阿彌陀佛的極樂世界，也是要具備十善業才能往生。《佛說阿彌陀經》曰：「不可以少善根、福德、因緣得生彼國」、「聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日……若七日，一心不亂……是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土」。《佛說觀無量壽經》曰：「欲生彼國者，當修三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如是三事，名為淨業。」此三福行是往生的正修資糧。
唯心淨土也是要有十善業。《維摩詰所說經》曰：「寶積。當知直心是菩薩淨土。菩薩成佛時不諂眾生來生其國。深心是菩薩淨土。菩薩成佛時具足功德眾生來生其國。菩提心是菩薩淨土。菩薩成佛時大乘眾生來生其國。布施是菩薩淨土。菩薩成佛時一切能捨眾生來生其國。持戒是菩薩淨土。菩薩成佛時行十善道滿願眾生來生其國(六度、四無量心、三十七道品等是菩薩淨土)。 ……是故寶積。若菩薩欲得淨土當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」所以如果我們都用負面的眼光去看世界，淨土也被你看成穢土。
相反的，如果我們皆以正面的眼光去看世界，那麼穢土也就變成淨土了，其實這就是唯心淨土的道理。
總之，我們講人間淨土的觀念，最重要的是要去經營人間淨土。首先先把自己的家經營成一個有智慧、有慈悲、有十善業的一個場域，這就是人間淨土的第一步。再來，是上班工作的地方，也是一個場域。不論是在學校、政府單位等各行各業不同的場域，要如何透過自己修學佛法的力量，慢慢的讓工作的地方，充滿了慈悲、智慧，充滿了十善業。一個具備愛心、信心、光明的地方，就是人間淨土。
位於大陸褔建省褔州市于山西麓（市中心五一廣場旁）的定光寺，俗稱「白塔寺」，為宮殿式建築，是福建省級文物保護單位，相傳在闢基時發現一顆寶珠，故名「定光多寶塔」。寺內有福州標誌性建築~三山兩塔之一的「白塔」。
白塔定光寺為鼓山湧泉寺廨院，清康熙間道霈禪師，乾隆間興隆禪師，光緒間妙蓮和尚均進行過修繕。文革期間，白塔寺遭到了嚴重的破壞並被其他單位佔用，長期缺乏有效地管理和維護，以致天王殿、大雄寶殿和法雨堂等主要殿堂均損毀嚴重。隨著大陸宗教政策的落實，白塔寺的歷史地位也逐漸得到恢復，西元2006年歸還祖庭鼓山湧泉寺。湧泉寺方丈上普下法大和尚發大願重興，積極率領兩序大眾，本著修舊如舊的原則，歷時五年，耗費鉅資，對寺院進行全面修建。2011年白塔定光寺己修繕一新，並於6月9日舉行開光儀式，全面開放。海內外善男信女絡繹不絕，重新成為了福州市著名的寺院與重點旅遊勝地之一。
白塔定光寺「如是講堂」，為引領大眾如實修學三藏十二部經典，皆定期舉辦佛學課程。於2015年期間每月排定兩週的週六、週日晚上，禮請台灣的法師為信眾開講佛法。每堂課後面並保留20分鐘，以提供信眾與法師互動交流。將來更規劃開放禪堂，來舉辦坐禪課程，希冀十方眾善信、檀越能夠發願同上般若船，進而早日同證菩提。
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◎【彌陀山彌陀寺大雄寶殿重建落成聖像開光暨第四任住持傳志法師陞座大典】
高雄市彌陀山彌陀寺，於1月8日隆重舉行「大雄寶殿重建落成、聖像開光暨第四任住持上傳下志法師陞座大典」。世界佛教華僧會會長上淨下心長老、中國佛教會理事長上圓下宗長老、副理事長上心下茂法師、大崗山義永法脈聯誼會會長上傳下證法師、嘉義縣佛教會理事長上圓下本法師、光德寺監院上悟下元法師、大行寺住持上傳下燈法師、圓通寺住持上會下振法師、超峰寺住持上天下池法師、海明寺住持上悟下豪法師、佛光山寺副住持上慧下倫法師、信徹寺住持上徹下宗法師、上天下得法師、慈源寺住持上淨下珠法師等長老法師，與高雄市副市長陳金德等官員皆蒞臨剪綵，並齊聚在大雄寶殿前廣場合影留念，共同見證了彌陀寺的歷史時刻。
佛像揭幔儀式在龍天護持之下，由大功德主們各自為佛菩薩聖像揭開佛幔。也象徵著彌陀寺大雄寶殿重建暨聖像開光安座後，將為宏揚正法、丕振宗風、利濟有情、安僧立命而成就。
彌陀寺第四任住持陞座儀式，由彌陀寺住眾手執香案，率兩序及護法大德到法堂，迎請新任住持上傳下志法師進入大雄寶殿。上傳下志法師三振錫杖說法語後，恭請世界佛教華僧會會長上淨下心長老為新任住持送位。中國佛教會理事長上圓下宗長老與諸山長老並擔任尊證和尚，為新任住持證盟。
世界佛教華僧會會長上淨下心長老致詞表示：彌陀寺的發起人為印理姑，於民國51年在大崗山超峰寺受在家菩薩戒，爾後又再發心出家受出家戒，並且創立了彌陀寺。當時的彌陀寺規模不大，經過了很多人的發心修建，最後傅承予上傳下志法師。也因為上傳下志法師的發大願心，又老實修行，感動了龍天護法，才能夠順利的將彌陀寺重建得如此莊嚴，這也是上傳下志法師的褔報。上淨下心長老更提及：一座佛教道場所發揮的功能，更勝於一所警察局。因為警察只能針對犯罪者予以拘補治罪，不同於佛教道場會對大眾宣揚因果觀念，讓到佛寺學佛的人，心裡頭皆住有一位警察，時時警愓著自己不能做壞事。並且學佛者在佛法的薰陶之下，會進而興善以利益他人。所以，一座寺院對地方乃至整個社會的教化功能，是深具力量的。在此，更相信彌陀寺往後在上傳下志法師的帶領之下，以念佛法門來教化眾生，必能廣度群倫，進而促進社會的祥和。
中國佛教會理事長上圓下宗長老表示：今天，彌陀寺不僅大雄寶殿重建落成、聖像開光，新任住持上傳下志法師又晉山陞座，很歡喜能來祝賀彌陀寺上傳下志法師的三喜臨門，更期許彌陀寺在佛光普照之下，往後能夠廣大發展。
高雄市陳金德副市長代表陳菊市長致詞表示：彌陀寺創寺至今已經百年，是著名的寶殿。今天重建落成後，更相信彌陀寺未來能夠佛力無邊，以普度眾生。
彌陀寺新任住持上傳下志法師致謝詞時表示：6年多來，感謝各位護法大德的支持，才能夠將彌陀寺順利的重建完成。往後將不會辜負各位的期望，也希望大家以後能夠經常回寺參與活動，讓彌陀寺持續發揮道場功能。
佛聖像安座大典，在彌陀寺大雄寶殿內：恭請上圓下宗長老為本師釋迦牟尼佛聖像開光、上圓下本法師為摩訶阿難尊者聖像開光、上傳下證法師為摩訶迦葉尊者聖像開光、上心下茂法師為護法韋陀尊天菩薩聖像開光、上傳下志法師為伽藍聖眾菩薩聖像開光；在彌陀寺西方三聖殿內：恭請上傳下燈法師為阿彌陀佛聖像開光、上悟下元法師為觀世音菩薩聖像開光、上會下振法師為大勢至菩薩聖像開光、上悟下豪法師為護法韋陀尊天菩薩聖像開光、上天下池法師為伽藍聖眾菩薩聖像開光，法會殊勝莊嚴。
彌陀寺因年久失修，遇雨天大殿內即漏水，早已不敷使用。晉山前的上傳下志法師，於師父往生後，為傳承師志，毅然肩挑起彌陀寺重建大任。彌陀寺於民國87年動土重建，六年後上傳下志法師再添購4筆土地，以及陸續安置大殿內的玉佛及西方三聖聖像。其所須花費，除了前人所留下的800萬元之外，不足款項皆由上傳下志法師廣結善緣，並獲得了大功德主的支持之下，才能夠將師父遺願完成。上傳下志法師為了承擔師父所交待的責任，發大願來莊嚴彌陀寺，更為了往後能夠荷擔如來家業，廣大弘揚佛法以利益眾生的使命而努力。
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◎【六龜妙崇寺103年歲末圍爐餐會】
清涼山護國妙崇寺於1月1日(元旦當天)，舉行「103年歲末圍爐餐會」。邀請在家弟子與護法大德、義工們回寺團圓餐聚。高雄市信徹禪寺上徹下宗長老尼、上天下得法師和高雄六龜興隆社區的居民，皆應邀前來圍爐。高雄市陳菊市長、社會局長、六龜區長，也一起前來共度元旦佳節，陳市長並在佛前捻香祝禱，以祈求佛菩薩庇佑國泰民安、風調雨順。
妙崇寺開山上人上宏下安長老尼致詞表示：妙崇寺在開國紀念日舉行圍爐餐會，是為了感謝妙崇寺出家、在家弟子和護法會，長年來對妙崇寺的支持和愛護。妙崇寺在過去的一年裡，每個月固定舉行共修，還有定期的佛教慶典、社會公益等活動，皆有賴各位信眾的發心幫忙，才能夠讓活動順利推動。例如，在每個星期六、日的護壇服務中，男眾護法金剛認養了粗重的工作，女眾居士則不論在家裡的身份是老闆娘或是董事長，也會選一個義工日，回到寺裡來幫忙打掃等清潔工作，這些妙崇寺皆很感恩。而六龜妙崇寺也因為大家的支持，才能夠建設得如此莊嚴，讓眾多的民眾能夠歡喜來寺禮佛。到目前為止，已有1百多國的人民來到妙崇寺參訪，也為眾生種下了菩提種子。
高雄市陳菊市長致詞表示對上宏下安長老尼的敬意，並在新年的第一天，向與會大眾道吉祥。並祝褔國家安泰、人民安樂，高雄無災無難，民眾新年快樂、萬事如意。
餐會中亦安排了表演節目：有妙崇寺的護法金剛合唱三寶頌，以供養三寶；三寶山靈嚴禪寺禪舞團表演天女飛舞，以展現人間淨土的莊嚴；妙崇寺敦煌舞團則表演綠度母，來歌頌觀世音菩薩的威德；妙崇寺護法會的師姐們更表演熱舞，來展現佛弟子的熱情。節目中並穿插有摸彩活動，由妙崇寺、大高雄佛教會與大護法們提供摸彩品予義工們摸彩，讓與會的義工驚喜連連。
餐會最後，上宏下安長老尼特別頒發感謝獎牌，給長期發心的義工和護法大德們，並鼓勵他們繼續發心在佛門中奉獻，以後必能褔慧圓滿。
六龜妙崇寺103年度的歲末圍爐餐會，充滿著歡喜熱鬧的氣氛。與會僧眾齊聚一堂互道恭禧，除了感謝佛恩庇佑過去一年平安順利，也祈求來年大家皆能快樂吉祥。
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◎【三寶山靈嚴禪寺水陸大法會】
三寶山靈嚴禪寺，於103年12月28日至104年1月3日，舉辦一年一度「水陸大法會」，恭請開山和尚上傳下證法師、住持上圓下本法師等法師主法，期以超薦亡靈、普濟群倫，也令生者褔慧增長、廣植功德。佛衛電視台亦參加了水陸法會的超薦牌位，以回向長年護持佛衛電視台的護法善信大德們能夠消災解厄，亡者則皆能夠往生淨土。
「水陸法會」是中國佛教法會中，儀軌最隆重、功德最殊勝的法會，全稱「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，簡稱悲齋會、水陸會、水陸道。緣起於南朝梁武帝，曾經夢到一神僧告之「六道四生，受苦無量，惟啟建水陸無遮大法會拔濟之，始能脫苦」。梁武帝於是披覽群經，綜合慈悲梁皇寶懺、阿難尊者遇面然鬼王而建立的平等施食一事等法事，來用制儀文。梁武帝首於金山寺啟建水陸大法會，並由梁武帝當齋，以普施齋食於水陸有情。
啟建一堂水陸法會，分為外壇佛事與內壇佛事。外壇設有梁皇壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇、消災諸經壇、淨土壇，需要七晝夜才能夠功德圓滿。水陸法會最重要的內容就是內壇佛事，分為上、下堂。諸佛菩薩及諸大聖人都位列上堂，六道群靈則列在下堂，所超度的一切對象都在內壇做召請。內壇佛事有結界、發符懸幡、上堂、上供、告赦、請下堂、供下堂、授幽冥戒、圓滿供、圓滿香等佛事。參加水陸的「功德主」們，則於佛事進行中，代表歷代祖先、冤親債主來參加法會，以進行懺悔。
三寶山靈嚴禪寺水陸法會外壇佛事，於每天晚上施放瑜伽燄口。「焰口」法會恭請五大士主法，主法和尚在諸佛菩薩前，召請十方一切眾生，以淨甘露滋潤身田，希冀遠離邪行、歸敬三寶、證無上道；再以各種咒印，包括變食、召鬼、破地獄、開咽喉、摧罪、破業、懺悔、說皈依、受戒、說法等儀軌，來祈請諸佛引領孤魂，上船同登慈航。
三寶山靈嚴禪寺水陸法會在第五天(1月1日)凌晨舉行供佛齋天。「供佛齋天」，為依科儀進行齋天法事，以甘饌美食供養天道諸神，希冀虔誠的齋天、敬天儀式，能夠招感護法神的護持。1月1日當天晚上並授幽冥戒，「幽冥戒」就是授予亡靈菩薩戒，令眾生守戒，得以遠離一切身、口、意惡業，獲得清淨，以增長善心與善法。
三寶山靈嚴禪寺水陸法會於1月3日上午普佛，中午圓滿送聖。主法和尚虔誠送請諸聖眾歸雲路，也令六道眾生心開意解，往生極樂淨土，生者則可消災解難，冥陽兩利。
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